Ini Kisahku - Amer Munawer

Al-Mawleed

Oleh MOHD. ALIF ABU BAKAR alif.abubakar@kosmo.com.my

AL-MAWLEED dianggotai (dari kiri), Lah VE, Taj Innuendo, Pot Innuendo, Azan Ruffedge, Zaf VE, Mode Ruffedge dan Amer Ruffedge. PENGHIJRAHAN bekas ahli kumpulan Ruffedge, Amer Munawer Yusoff kepada seorang pendakwah bebas menerusi penghasilan lagu-lagu berbentuk kerohanian diterima positif segenap pihak. Malah, perubahan lelaki berusia 34 tahun itu turut memberi impak kepada rakan-rakan artis lain yang kini selesa duduk bersama Amer mendalami ilmu agama serta mendekatkan diri dengan Allah. Bermula dengan mengikuti kelas agama dan menyertai beberapa majlis berbentuk keagamaan telah membuka satu dimensi baharu buat tujuh anak seni yang kini menjadi ahli kumpulan Al-Mawleed. Apa yang menarik, Al-Mawleed dianggotai bekas anggota tiga kumpulan penyanyi urban terkenal suatu ketika itu iaitu Ruffedge, VE dan Innuendo. Penglibatan Saiful Amir Abdul Wahab (Pot Innuendo), Ahmad Tajuddin Mohamed Tahir (Taj Innuendo), Abdullah Ahmad (Lah VE), Zafri Nazarudin (Zaf VE), Azan Addin Abdul Wahab (Azan Ruffedge), Syed Mohammad Syed Abdullah (Mode Ruffedge) dan Amer sendiri menjadikan Al-Mawleed satu gabungan unik dan mantap. Bercakap bagi pihak Al-Mawleed, Pot memberitahu Al-Mawleed sebenarnya diasaskan daripada komuniti yang diwujudkan Amer yang banyak menganjurkan majlis-majlis selawat di masjid-masjid. “Al-Mawleed dibuka kepada sesiapa sahaja yang ingin menyertai komuniti ini dan kami hanya bertindak sebagai duta sahaja bagi menyampaikan maklumat berkenaan aktiviti yang komuniti kami jalankan. “Kami telah merakamkan sebuah lagu berjudul Belaian Jiwa 1432 tetapi kami tidak mempunyai sebarang perancangan bagi merakamkan album di bawah nama Al-Mawleed. “Lagu tersebut hanya akan dimuatkan di dalam album baharu saya, album Amer dan juga album Lah. Jadi orang ramai boleh memilih untuk membeli antara tiga album itu,” jelas Pot yang kini merupakan ahli kepada grup Rosin. Kewujudan Al-Mawleed merupakan satu antara wadah bagi menarik lebih ramai anak muda menyertai komuniti mereka serta mengikuti kelas keagamaan yang diadakan setiap hari Jumaat (selepas solat Isyak) di surau Al-Hidayah, Keramat AU3. Walaupun kini aktif dengan aktiviti dakwah, Pot tidak merasakan ia satu sekatan buat dirinya dan ahli yang lain meneruskan aktiviti seni lain seperti biasa. “Kebanyakan daripada kami masih mempunyai kerjaya dalam grup masing-masing dan ada juga yang bergerak secara solo, jadi kami masih aktif dengan muzik seperti dahulu. “Cuma kami akan mengosongkan segala aktiviti seni menjelang hari Jumaat bagi memberi ruang untuk kami semua berkumpul dan menumpukan kepada komuniti kami,” ujar Pot.

Nasyid - Dia Kekasih Allah (Hijjaz)

99 Nama2 ALLAH

Zikir Munajat

Andai

Andai HATI ingin MENANGIS... MenangisLAH dengan TANGISAN kepada DOSA dan NODA yang telah dilakukan.... Andai ingin SABAR... Sabarlah dengan KESABARAN kepada segala takdir yang telah DIA tentukan... Andai ingin DIAM... Diamlah dengan DIAM kepada perkara yang boleh MENSIA-SIAKAN dan membinasakan.... Andai ingin MARAH... Marahlah dengan KEMARAHAN kepada mereka yang MEMPERSENDAKAN agama ALLAH....! ♥

Rahsia Solat Di Awal Waktu

Setiap peralihan waktu solat sebenarnya menunjukkan perubahan tenaga alam ini yang boleh diukur dan dicerap melalui perubahan warna alam.

Rasanya fenomena perubahan warna alam adalah sesuatu yang tidak asing bagi mereka yang terlibat dalam bidang fotografi, betul tak?

WAKTU SUBUH

Sebagai contoh, pada waktu Subuh alam berada dalam spektrum warna biru muda yang bersamaan dengan frekuensi tiroid yang mempengaruhi sistem metabolisma tubuh.

Jadi warna biru muda atau waktu Subuh mempunyai rahsia berkaitan dengan penawar/rezeki dan komunikasi.

Mereka yang kerap tertinggal waktu Subuhnya ataupun terlewat secara berulang-ulang kali, lama kelamaan akan menghadapi masalah komunikasi dan rezeki.

Ini kerana tenaga alam iaitu biru muda tidak dapat diserap oleh tiroid yang mesti berlaku dalam keadaan roh dan jasad bercantum (keserentakan ruang dan masa) - dalam erti kata lain jaga daripada tidur.

Di sini juga dapat kita cungkil akan rahsia diperintahkan solat di awal waktu.

Bermulanya saja azan Subuh, tenaga alam pada waktu itu berada pada tahap optimum.

Tenaga inilah yang akan diserap oleh tubuh melalui konsep resonan pada waktu rukuk dan sujud.

Jadi mereka yang terlewat Subuhnya sebenar sudah mendapat tenaga yang tidak optimum lagi.

WAKTU ZOHOR

Warna alam seterusnya berubah ke warna hijau (Isyraq & Dhuha) dan kemudian warna kuning menandakan masuknya waktu Zohor.

Spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi perut dan hati yang berkaitan dengan sistem penghadaman.

Warna kuning ini mempunyai rahsia yang berkaitan dengan keceriaan.

Jadi mereka yang selalu ketinggalan atau terlewat Zuhurnya berulang-ulang kali dalam hidupnya akan menghadapi masalah di perut dan hilang sifat cerianya.

Orang yang tengah sakit perut ceria tak?

WAKTU ASAR

Kemudian warna alam akan berubah kepada warna oren, iaitu masuknya waktu Asar di mana spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi prostat, uterus, ovari dan testis yang merangkumi sistem reproduktif.

Rahsia warna oren ialah kreativiti.

Orang yang kerap tertinggal Asar akan hilang daya kreativitinya dan lebih malang lagi kalau di waktu Asar ini jasad dan roh seseorang ini terpisah (tidur la tu).

Dan jangan lupa, tenaga pada waktu Asar ni amat diperlukan oleh organ-organ reproduktif kita.

WAKTU MAGRIB

Menjelang waktu Maghrib, alam berubah ke warna merah dan di waktu ini kita kerap dinasihatkan oleh orang-orang tua agar tidak berada di luar rumah.

Ini kerana spektrum warna pada waktu ini menghampiri frekuensi jin dan iblis (infra-red) dan ini bermakna jin dan iblis pada waktu ini amat bertenaga kerana mereka resonan dengan alam.

Mereka yang sedang dalam perjalanan juga seelok-eloknya berhenti dahulu pada waktu ini (solat Maghrib dulu la) kerana banyak interferens (pembelauan) berlaku pada waktu ini yang boleh mengelirukan mata kita.

Rahsia waktu Maghrib atau warna merah ialah keyakinan, pada frekuensi otot, saraf dan tulang.

WAKTU ISYAK

Apabila masuk waktu Isyak, alam berubah ke warna Indigo dan seterusnya memasuki fasa Kegelapan.

Waktu Isyak ini menyimpan rahsia ketenteraman dan kedamaian di mana frekuensinya bersamaan dengan sistem kawalan otak.

Mereka yang kerap ketinggalan Isyaknya akan selalu berada dalam kegelisahan.

Alam sekarang berada dalam Kegelapan dan sebetulnya, inilah waktu tidur dalam Islam.

Tidur pada waktu ini dipanggil tidur delta di mana keseluruhan sistem tubuh berada dalam kerehatan.

QIAMULLAIL

Selepas tengah malam, alam mula bersinar kembali dengan warna putih, merah jambu dan seterusnya ungu di mana ianya bersamaan dengan frekuensi kelenjar pineal, pituitari, talamus dan hipotalamus.

Tubuh sepatutnya bangkit kembali pada waktu ini dan dalam Islam waktu ini dipanggil Qiamullail.

Begitulah secara ringkas perkaitan waktu solat dengan warna alam.

Manusia kini sememangnya telah sedar akan kepentingan tenaga alam ini dan inilah faktor adanya bermacam-macam kaedah meditasi yang dicipta seperti taichi, qi-gong dan sebagainya.

Semuanya dicipta untuk menyerap tenaga-tenaga alam ke sistem tubuh.

Kita sebagai umat Islam sepatutnya bersyukur kerana telah di’kurniakan’ syariat solat oleh Allah s.w.t tanpa perlu kita memikirkan bagaimana hendak menyerap tenaga alam ini.

Hakikat ini seharusnya menginsafkan kita bahawa Allah s.w.t mewajibkan solat ke atas hamba-Nya atas sifat pengasih dan penyayang-Nya sebagai pencipta kerana Dia tahu hamba-Nya ini amat-amat memerlukan-Nya.

Aashiqui

Motivasi

Hidup ada banyak peluang yang boleh dicipta? 

Bukan..... 

Hidup ada banyak peluang yang boleh dicipta oleh mereka yang melihat kelebihan, kebolehan, bakat, pengalaman, ilmu yang ada atau bakal ada 

dalam diri dan gunakannya untuk mencipta peluang dalam hidup....

peluang untuk gunakannya bagi membantu menyelesaikan masalah orang 

yang perlukan penyelesaian tersebut dan kita juga boleh menambahnilai 

hidup mereka! 

Ajaibnya Air Mata

Siapa kata menangis tak ada gunanya? Akibat dari menangis yang terlalu lama akan membuatkan mata menjadi merah dan bengkak. Tapi jangan salah, menangis dan mengeluarkan air mata ternyata jadi ubat ajaib yang berguna bagi kesihatan tubuh dan fikiran. Apa saja keajaiban air mata itu? Dapati fungsi air mata dan kesihatan mata anda. Dan menangislah kerana Allah Taala.

1. Membantu penglihatan
Air mata ternyata membantu penglihatan seseorang, jadi bukan hanyamata itu sendiri. Cecair yang keluar dari mata dapat mencegah dehidrasi pada mata yang bleh membuat penglihatan menjadi kabur.

2. Membunuh bakteria
Tak perlu ubat titis mata, cukup air mata yang berfungsi sebagai antibiotik. Di dalam air mata terkandung cecair yang disebut dengan lisozom yang dapat membunuh sekitar 90-95 peratus bakteria-bakteria yang tertinggal dari keyboard komputer, pegangan tangga, bersin dan tempat-tempat yang mengandung bakteria, hanya dalam 5 minit.

3. Meningkatkan mood
Seseorang yang menangis boleh menurunkan kadar emosi kerana dengan menangis, mood seseorang akan terangkat kembali. Air mata yang dihasilkan dari menangis kerana emosi mengandungi 24 peratus protein albumin yang berguna dalam meregulasi sistem metabolisme tubuh dibanding air mata yang dihasilkan dari iritasi mata.

4. Mengeluarkan racun
Seorang ahli biokimia, William Frey telah melakukan beberapa kajian tentang air mata dan menemui bahawa air mata yang keluar dari hasil menangis kerana emosional ternyata mengandung racun. Tapi jangan salah, keluarnya air mata yang beracun itu menandakan bahawa ia membawa racun dari dalam tubuh dan mengeluarkan dari mata.

5. Mengurangkan stres
Bagaimana menangis boleh mengurangkan stress? Air mata juga mengeluarkan hormon stres yang terdapat dalam tubuh iaitu endorphin leucine-enkaphalin dan prolactin. Selain menurunkan level stress, air mata juga membantu melawan penyakit-penyakit yang disebabkan oleh stress seperti tekanan darah tinggi.

6. Membina komuniti
Selain baik untuk kesihatan fizikal, menangis juga membantu seseorang untuk bangun dengan semangat dan azam baru. Biasanya seseorang menangis setelah menceritakan masalahnya pada teman-temannya atauseseorang yang memberikan bantuan, dan hal ini meningkatkan kemampuan berkomunikasi dengan lebih tenang.

7. Melegakan perasaan
Semua orang rasanya merasa demikian. Walaupun anda didera berbagai macam masalah dan cubaan, namun setelah menangis biasanya akan muncul perasaan lega. Setelah menangis, sistemdalam badan, otak dan jantung akan menjadi lancar, dan hal itu membuat seseorang merasa lebih baik dan lega. Keluarkanlah masalah di fikiranmu dengan menangis, jangan dipendam kerana anda bleh menangis dengan penuh penyesalan.

"Which of Allah's Favours Can We Deny?"

We Ask; HE (Allah) Gives ..

We Cry; HE Listens ..

We Sin; HE Forgives ..

We Repent; HE Accepts ..

We Knocks; HE Opens ..

We Attend; HE Welcomes ..

We Request; HE Gives ..

We Question; HE Solves ..

We Insist; HE Grants ..

Everything We Do, is About Us; 

And Everything HE Does; is About Us;

Blame the Latest Israel-Arab War on... Singapore?

Jim Sleeper

Lecturer in Political Science, Yale University

Israel's last big military venture into Gaza began soon after Barack Obama's 2008 election and before his 2009 inauguration. It's more than ironic that this is happening again between Obama's re-election and his coming re-installation.

But here I won't get into conspiracy theories or into "who started it" in 1936, 1948, 1967, 1973, 2006, 2009, or now. Been there, done that, and, tragically, not enough has changed since the last time.

What I do have now that I didn't in 2009 is a small part of the story of Israel's militarization that sheds light on Israel's inclinations and strategic judgments. Before telling it, let me emphasize that ever since I assessed the first Gaza war, online and on NPR, I've considered Hamas' end game and how it does business inexcusable. But equally so -- and arguably more stupid, because unsustainable -- has been Israel's long "holding pen" strategy against Gaza and, arguably, the West Bank.

Now that each side has again provoked the other's darkest impulses, I can offer only a bit of background to the tactically and technologically clever but strategically and politically bone-headed conduct of Israeli politicians. It concerns a country whose similarities to Israel are a lot more striking than its obvious differences.

In 1965, when Singapore declared its independence, its first prime-minister (and, for many years, its virtual dictator) Lee Kuan Yew asked Israel to design, set up, and supervise its military machine. Israel did precisely that. How successfully? Just this month, the Bonn International Center for Conversion published a world-wide survey ranking Israel the world's most militarized nation -- and Singapore the second-most.

You can read about the Bonn Center's ranking here. To find out how Israel and Singapore actually got together on this, you'd have to have been reading accounts like this one on "Israel's Deep Dark Secret Love Affair" with Singapore in Haaretz, one of several Israeli newspapers that, even when partisan, are far more open about Israel itself than major U.S. news organizations are.

I knew nothing about this love affair in 2009, when, while watching office parks and eight-lane expressways gliding by my window on a Tel Aviv-to-Haifa train, I mentioned to my wife that Israel has become the Singapore of the Middle East. I had no idea then that Singapore had long been the Israel of Southeast Asia not only economically and geo-politically -- as a glance at a couple of maps and statistical tables will suggest -- but militarily, with all the intimacy of that "Deep, Dark, Secret Love Affair" that's now nearly 50 years old.

The similarities of these two little engines that could (and did) become models of state capitalism with high per capita incomes and growth rates haven't often been noted. Both have been governed and stamped by the British. Both have populations of 5 or 6 million, including 2 or 3 million second-class citizens and non-citizens, some of them migrants, some of them openly despised.

Both Israel and Singapore are non-Muslim, and both face much larger, less-than-friendly Muslim neighbors -- in Singapore's case, Indonesia and Malaysia, the latter of which expelled Singapore in 1965 (or lost it, depending on who's telling), amid high racial tensions.

Yet another striking analogy involves the fact that the politically dominant majority of Singapore's population consists not of indigenous natives but of "overseas" Han Chinese," whose literary and commercial strengths long ago earned them the sobriquet "the Jews of Southeast Asia" and the envy and resentment due a wealthy, elitist, and supple minority.

Like Jews who live outside Israel, the Han Chinese are minorities in most countries outside China, but here a real difference dogs the similarity. The similarity is that in Singapore, the Chinese are 75% of the population, and Malays are 15%, Indians 8%' in Israel, Jews are 76%, with the rest mostly Palestinian Arabs, most of them Muslim some of them Christian. In Singapore the Chinese have a status, power, and reputation that will sound familiar to Palestinians and others who regard Israel's Jews as arrogant interlopers.

The difference is that Israel's Jews, unlike Singapore's Chinese, have never been the rooted, dominant majority in any other country besides ancient Israel itself, where Hebrew was spoken 700 years before Arabic. And there are other differences of consequence: Singapore is an island, a micro-state smaller in area and population than New York City's five boroughs. Israel is 30 times larger, geographically, and in some ways more dangerous and endangered.

That said, Singapore's and Israel's situations at international crossroads of trade and power at opposite ends of the Asian continent incline them both to serve as investment and cultural entrepots and as political mediators. Without oil, water, or minerals to speak of, both live mainly by their wits, which is to say by trade. But both are compelled to militarize, and both have formidable armed forces, with defense budgets that consume 5 or 6% of GDP, a proportion much higher than that of all but a few other nations, including even China.

The International Political Review calls Singapore's armed forces "the most technologically advanced military in Southeast Asia" and notes that while everyone in the region fears China and no one could prevail against a Chinese onslaught, China fears that any such onslaught would bring a very painful Singapore Sting.

The punchline to all this, not very funny but very, very true, is that no sooner had Singapore gained its independence in August 1965 than its British-educated founder and first prime minister, Lee Kuan Yew (whose eldest son is now prime minister), invited Israel to organize his armed forces, because he saw all the parallels between the two young nations that I've just noted.

On Christmas Eve, 1965, six Israel Defense Force officers and their families moved to Singapore, followed by waves of consulting teams that established the country's "Total Defense" combat doctrines, its recruitment and training regimens, its intelligence services, and its state-of-art arms procurement.

"We are not going to turn Singapore into an Israeli colony," chief of staff and future prime minister Yitzhak Rabin admonished these teams. He needn't have worried. Singapore's highly intelligent, eloquent, ruthlessly energetic dictator knew how to collaborate without being colonized, something one couldn't say about some of the Americans he's been collaborating with most recently. He was as deft and determined as the Han Chinese in other countries who, even as minorities, dominate major industries, banks, and even English-language media in the Philippines, Indonesia, Malaysia and Thailand.

The Israelis militarized Singaporean society, even with Israeli military songs, to which Lee's soldiers marched in one of Singapore's first real Independence Day parades. Less symbolically, they showed Singapore how to establish military conscription in a hitherto un-militaristic populace that, according to at least one survey, ranked the profession of soldier far below that of thief, while placing artists, teachers and merchants on top.

So determined was Lee to adjust this that when Israel won the Six-Day War in 1967, vindicating his decision to work with it and boosting Singaporeans' confidence in their Jewish military mentors, Singapore's UN delegation surprised other Third World nations by abstaining on a resolution condemning Israel.

Israelis persuaded Lee to make conscription universal to tap well-educated, prosperous Han Chinese as well as the Malay, Indian, and other minorities. That produced an intelligent, dynamic army and a disciplined male student population: Singaporean university students receive substantial tuition subsidies after military service but must accept what the National University of Singapore calls "a service bond under the terms of the tuition grant to work for a Singapore-registered company for three years upon completion of their degrees so as to discharge some of their obligations to the Singapore public." In some professions, the mandatory service is to government agencies, for up to six years. The whole regimen, as most Israelis would recognize, produces more than a little griping, but little softness or self-indulgence.

All this has posed an exquisitely discomfiting dilemma for Yale's neoconservatives, who never hesitate to ridicule leftists who've collaborated with authoritarian "Third World" regimes. Now they find themselves looking into a mirror and falling spookily silent about Yale's collaboration with Singapore in setting up an undergraduate liberal arts college.

When Shaunziming Tan published a damning essay about Yale's and other Western universities' collaborations with such regimes, Michael Rubin of the neoconservative flagship Commentary Magazine commented that

"Foreigners flock to American universities because of their freedom and opportunity. How sad it is then, as Tan describes, that so many American university presidents are willing to compromise basic values in order to make a quick buck, often padding endowments which already reach billions of dollars. That will not bring progress; it is simply intellectual prostitution."

On the other hand, Yale is only following in the footsteps of Israel, which has so few friends and whose fate so preoccupies neoconservatives that a few years ago they established a Yale Institute for the Interdisciplinary Study of Anti-Semitism, some of whose offerings prompted me to dub it "The Yale Institute for Jewish Nationalism and War With Iran."

The Yale administration wisely abolished the institute and replaced it with a legitimately scholarly entity, but neoconservatives' difficulty in reconciling their American patriotism with their protectiveness toward Israel in this case has kept them silent about the Singapore deal.

One big difference between Yale's gamble in Singapore and Israel's investment there is that Israel, unlike its neo-con cheerleaders, was smart enough to keep its name out of the public eye at the time, eager though it was to advance its national interests and prestige.

So it's noteworthy that last month the influential neoconservative Commentary blogger Michael Rubin, who has propagandized for war with Iran, condemned Yale and other universities for accommodating to an authoritarian regime that has worked so closely with Israelis.

At least this should teach other neoconservatives what Yitzhak Rabin and Lee Kuan Yew always understood and what I learned after my epiphany on the road to Haifa: matters like these cannot be viewed clearly through binary, left-vs.-right lenses: Leftists who supported "people's liberation struggles" by helping to harvest sugar cane in Cuba or crops in early Israeli socialist kibbutzim believed that nation-building requires disciplined struggle and sacrifice to lay the groundwork for prosperity and, with it, national pride, often at cost to individual freedom.

But even in the 1960's, when Singapore was getting underway, it was already more authoritarian in its nation-building than Israel had been, at least among its own Jewish citizens, but even to some extent among Arabs who became citizens of Israel. Perhaps that was because Jews, fleeing recent destruction and facing new/ancient enemies with Western Enlightenment traditions, some of them as socialists, bonded in relatively more democratic, egalitarian ways.

Although Singaporean society hasn't had to be on military alert as much as Israel, neither has it become the Switzerland of Southeast Asia, a region bristling with huge armies. Singapore does have enough economic and military power to take another bit of advice that the Israelis of Rabin's time gave it and should take more seriously themselves than they have under Netanyahu: Keep your vast military under the radar, if possible while strengthening and showcasing your diplomatic, cultural, and educational offerings.

Singapore is trying to become the education center of Southeast Asia by setting up a liberal arts college that bears Yale's imprimatur, while controlling the showcase as tightly as it does the military. "Increasingly we are noted for taking up the knowledge industries and doing cutting edge stuff," says Ambassador Chan.

Note, though, that, in this official view, education is an "industry," perhaps even a "cutting edge" weapon of sorts. Can any liberal democracy ever hope to flourish while pacing a gilded but iron cage?

Hafiz - Untuk kamu Piano Instrumental (OST Ombak Rindu)

Raut wajah… Mendamaikan…
Dan sesuci.. Selembut hatimu..
Sinar mata… Mempersona…
Bagai gugur seluruh jantungku…

Aku Ingin engkau tahu…
Cinta aku satu…
Tercipta buat dirimu..
Hanya… Untuk kamu…

ISTERI CALON NERAKA

-Tidak suka mengerjakan solat

-Suka bercakap bohong kepada suami

-Suka berhias utk selain suaminya

-Tidak mensyukuri kesenangan yg diberikan olih suami

-Tidak menghurmati suami

-Suka mencari musuh

-Sombong

-Tidak takut kepada Allah sedikit pun

-Tidak mahu mengaku salah bila buat salah

-Tidak mahu minta maaf kepada suami

-Tidak boleh dinasihati olih siapa saja

-Degil dan keras kepala

-Merasakan diri lebih baik dari orang lain

-Suka berpoya-poya

-Malas melakukan amalan baik seperti membaca quran, selawat dan istighfar

-Suka memandang rendah kepada orang lain

SOROTAN 2011: Mereka ‘Pergi’ Tinggalkan Jasa

PETALING JAYA: Tahun 2011 menyaksikan industri hiburan tanah air telah kehilangan beberapa nama besar. Biarpun meninggalkan kita buat selama lamanya, namun jasa mereka dalam dunia hiburan tetap diingati.

Semoga Allah memberi rahmat kepada roh umat Islam dan mereka ditempatkan bersama orang-orang yang beriman.

1 Januari 2011 – (Faizal Yusup)

Tahun baru 2011 dibuka dengan berita sedih apabila pelakon Mohd Faizal Yusup,33, meninggal dunia di Pusat Rawatan Islam (Pusrawi), kira-kira pukul 1.45 petang iaitu pada hari Sabtu, akibat serangan jantung.

Allahyarham rebah ketika berada di bilik air rumahnya di Sentul, Kuala Lumpur. Faizal meninggalkan dua orang cahaya mata iaitu Muhammad Rayyan Nakhaie, 2, hasil perkahwinan pertamanya bersama penyanyi Siti Nordiana, manakala perkahwinan kedua bersama Rosmunira Rashid dikurniakan seorang cahaya mata, Muhammad Raqqim Fyzal.

19 Januari 2011 – (Antonio Vincent)

Penyanyi utama kumpulan Sweet September, Antonio Vincent,57, yang popular pada era 70-an meninggal dunia di rumahnya di Tanjung Bungah, Pulau Pinang akibat sakit jantung.

Antonio yang popular dengan lagu “Hatiku Kau Guris Luka” dan “Nak Kahwin Duit Tak Ada” ditemui mati oleh isterinya, Annie Ooi kira-kira pukul 4.05 petang, Selasa, di dalam bilik air rumah mereka.

Menurut Annie, dia mengesyaki sesuatu yang tidak kena terhadap suaminya apabila mendiang berada terlalu lama di dalam bilik air selain tidak menjawab sahutannya.

21 Februari 2011 – (M.Vasudevan)

Penyanyi rakaman popular Malaysia, M. Vasudevan meninggal dunia di selatan bandar Chennai, China selepas mengalami serangan jantung minggu lepas.

Penyanyi berusia 67 tahun itu berada dalam keadaan kritikal selepas serangan jantung dan meninggal dunia di sebuah hospital swasta semalam.

Lebih dikenali dengan nama “Vasudevan Malaysia” di Kollywood, iaitu Bollywoood versi selatan, mendiang telah menyanyikan 8,000 lagu Tamil.

2 April 2011 – (Seri Bayu)

Penulis lirik Seri Bayu atau nama sebenarnya Jamaludin Sulik, 47, meninggal dunia di Hospital Port Dickson, Negeri Sembilan akibat penyakit saraf.

Seri Bayu meninggal dunia kira-kira pukul 8.30 malam Sabtu selepas dimasukkan ke hospital itu. Jenazah beliau dikebumikan di rumah keluarga angkatnya di Port Dickson, Negeri Sembilan.

10 Mei 2011 – (Aimi Jarr)

Pelakon veteran dan penulis, Aimi Jarr atau Omar Puteh, 72, yang juga bekas wartawan hiburan meninggal dunia di rumahnya di Taman Melawati, pagi Selasa, 10 Mei 2011.

Allahyarham disahkan meninggal dunia akibat serangan jantung kira-kira pukul 7.30 pagi.

Ketika hayatnya, Allahyarham dikenali sebagai seorang yang sangat rapat dengan seniman agung Tan Sri P.Ramlee dan sering terlibat dalam perbincangan dan pertemuan-pertemuan antara P.Ramlee dengan rakan-rakan rapatnya dalam media.

Beliau juga pernah berlakon di dalam beberapa buah filem dan drama dalam siri televisyen khususnya drama-drama arahan dan terbitan Skop Production milik Datuk Yusof Haslam.

14 Mei 2011 – (Orchid Abdullah)

Penyanyi veteran Datin Orchid Abdullah, 64, meninggal dunia di Hospital Ampang dekat sini kira-kira pukul 12.40 tengah hari Jumaat.

Penyanyi yang popular dengan lagu Penawar Rindu itu menghidap ketumbuhan hormon yang tidak stabil atau “paraganglioma” sejak tiga tahun lalu.

21 Mei 2011 – (Mahyon Ismail)

Seniwati Mahyon Ismail atau nama sebenarnya Mayayun Binti Ismail telah meninggal dunia pada pukul 12.30 tengah hari di Hospital Ampang Puteri, Kuala Lumpur.

Menurut anak sulungnya, Dilla Hussein, 47, ibunya sudah tiga minggu mengalami demam panas dan batuk namun, tidak mempunyai sebarang masalah kesihatan kritikal melainkan penyakit diabetesnya sahaja.

Selain Dilla, Allahyarham yang merupakan balu pelakon veteran Hussein Abu Hassan, meninggalkan dua orang anaknya iaitu Fairuz, 45 dan Faizal 43.

19 Jun 2011 – (Zami Ismail)

Pelawak veteran, Zami Ismail, 67, meninggal dunia di Institut Jantung Negara (IJN) dekat sini, kira-kira pukul 10.30 pagi Ahad akibat kegagalan jantung.

Allahyarham yang popular dengan sitkom “Pi Mai Pi Pai Tang Tu” pada tahun 1980-an hingga 1990-an turut berlakon hampir 20 buah filem termasuklah dua filem yang belum ditayangkan lagi iaitu “Husin Mon Dan Jin Pakai Toncit” (arahan Mamat Khalid) dan “Shh…Dia Datang” (Saiful Apek).

Allahyarham juga pernah memenangi anugerah Pelakon Komedi Terbaik, Festival Filem Malaysia ke-9 (FFM9) pada tahun 1991 menerusi filem “Mak Som”.

Allahyarham meninggalkan seorang balu, Hanizan Ibrahim, 58, dan sembilan orang anak iaitu Mohd Hitler, 39, Ahmad Yamashita, 38, Mohd Soupi Zami, 37, Ismail Fahmi, 36, Khairul Affendi, 30, Aida Nurul Asyikin, 29, Aida Nurul Wahyu, 27, Mohd Firdaus, 24 dan Zahid Albukhman, 21.

1 Ogos 2011 – (Hasnah Haron)

Penyanyi veteran, Hasnah Haron, 64, meninggal dunia di Hospital Sultan Ismail, Johor Baru pada pukul 8 pagi Isnin akibat penyakit kanser pangkal rahim.

Allahyarham menghidap kanser tersebut sejak dua tahun lalu sehingga merebak ke paru-paru.

Antara lagu-lagu popular beliau ialah “Bersedih”, “Sabar Menanti”, “Aliran Usia”, “Jauh Dariki”, “Mengharap Kasih” dan “Bintang Pujaan.”

5 Oktober 2011 – (Chee Hood Siong)

Pelakon siri komedi popular tahun 1990-an, “Baba Nyonya”, Chee Hood Siong meninggal dunia pada Ahad lalu akibat serangan jantung ketika berusia 66 tahun.

Mendiang terkenal dengan watak Ah Chim seorang wanita peranakan bersama-sama dengan seorang lagi pelakon, Kenny Chan yang memegang watak Bibik Kim Neo.

Siri popular itu diiktiraf oleh Malaysia Book oF Records sebagai siri televisyen paling lama di negara ini apabila mula bersiaran dari tahun 1980-an sehingga tahun 2000 dengan jumlah 509 episod.

Chee meninggalkan seorang isteri, Gladys Ong Keng Wah dan dua anak

Taubatan Nasuha

Ginger The Model Citizen

Age doesn’t matter

The older it gets, the more useful it becomes. Old ginger, harvested in its 10th month, is pungent, spicy and invigorating. The Chinese juliennes it and uses it to mask fishiness in seafood, stir-fry meats and vegetables, and add in soups; the Malays and Indians blends it to intensify the flavours of curried dishes, marinate meats and to make chutneys.

Young ginger, harvested early in the fourth month, has less confrontational pungent and spicy notes. It is used to make pickles, which is served between dishes of sushi to cleanse the palate.

A global ingredient

Ginger, grown in China and India since ancient times, and believed to be taken to Europe by Arab traders during the spice trade days, is probably the first “global citizen”, even before there was such a term. In every of its home and adopted country, it “gave back” by turning the local drinks into internationally popular beverages – Southeast Asia’s teh halia, India’s masala chia, China’s brown sugar ginger tea, and European’s ginger ale and ginger beer.

Highly adaptable

Despite its distinctive spicy zing with citrusy hints, ginger is a choice ingredient across a meal. For salads – ginger and sesame dressing, main dishes – Hyderabadi ginger chicken, desserts – ginger milk curd, snacks – ginger bread and biscuits, sweets – candied ginger, and drinks – as mentioned above.

Multihypenate

It is food, as well as medicine, killing two birds with one stone. Jamu (Indonesian Traditional Medicine), Traditional Chinese Medicine and Ayurveda (health system originated in India) believe that it helps dispel wind, relief nausea and cold. It is also believed to possess aphrodisiac qualities and even Karma Sutra praises its ability to bring success in “love”.

Now, who can beat ginger in productivity?

Sayyidul Istigfar

Rasulullah mengajarkan doa "sayyidul istigfar" rajanya istigfar yg tdk tertolak bagi pemohon yg tulus apalagi dipanjatkan dipenghujung malam. 

Bacaan Yaasin 7 Mubien

Sakaratul maut. Sememangnya suatu saat yang sukar dan mencabar untuk dilalui. Saat yang dikhabarkan sebagai tahap dahaga yang terlalu tinggi. Sehingga satu lautan belum tentu akan hilang hausnya. Di kala itu jugalah para syaitan berusaha sedaya mampu mengelirukan manusia. Agar sama-sama sesat dan kekal di dalam neraka di hari pembalasan kelak. Pada saat tersebut juga kita dipesan oleh Rasulullah SAW agar men’talqin’kan orang yang sedang nazak itu. Di sunatkan pada masa itu kita memberikan titisan air (kalau boleh air zam-zam) ke dalam mulut si pesakit bagi membantu menghilangkan sedikit hausnya yang tidak terkira.

Surah Yaasin sekiranya dibaca dengan caranya dan ikhlas niatnya dapat juga membantu mereka yang menghadapi saat ini. Ajarkanlah kepada keluarga terdekat agar dengan ilmu tersebut nanti mereka dapat sedikit sebanyak membatu kita menghadapi sakaratul maut tersebut. Bacaan Yaasin dengan cara 7 hentian mubin. Ilmu ini merupakan furuk daripada keseluruhan pelajaran ilmu perubatan Islam yang telah ditauliahkan kepada kami oleh Datuk Dr. Harun Din suatu ketika dahulu (MPI 2001).

Maksud.
Di dalam surah Yaasin terdapat tujuh tempat hentian (wakaf) di atas perkataan Mubien (مبين). Mengikut ilmu perubatan Islam, kita boleh memberhentikan bacaan di atas perkataan tersebut dan kembali mengulangi bacaan Yaasin dari mula. Seterusnya melangkaui mubien yang pertama dan berhenti (wakaf) pula di hentian mubien yang kedua. Kembali memulakan bacaan sehinggalah selesai tujuh kali bacaan dengan tujuh kali wakaf di hentian mubien.

Hujjah ilmiah.
Al-Quran merupakan petunjuk dan ubat bagi mereka yang benar-benar yakin dan beriman dengannya. Tidak semua ilmu al-Quran ini dikuasai oleh seseorang. Tetapi mendalami ilmu-ilmu al-Quran akan dapat meningkatkan lagi kekuatan iman seseorang. Al-Quran adalah mukjizat. Ia juga mengandungi pelbagai hikmah yang hanya diketahui secara keseluruhannya oleh Yang Maha Pencipta. Barangsiapa yang Allah kurniakan sebahagian hikmah ini kepadanya maka dia telah dibekalkan dengan bekalan yang terbaik.

Bacaan al-Quran adalah suatu ibadah. Setiap huruf akan diganjarkan dengan 1o kebajikan. Bukannya Alif Lam Mim (الم) itu satu huruf kata Nabi SAW, tetapi Alif itu satu huruf, Lam itu satu huruf dan Mim itu satu huruf. Surah Yaasin pula diganjarkan sebagaimana yang diniatkan oleh pembacanya (al-Hadith).

Bacaan al-Quran dengan cara-cara yang tertentu bukan merupakan suatu bid’ah. Selagi cara tersebut tidak bertentangan dengan syariat seperti membaca ayat-ayat al-Quran secara terbalik, membaca di dalam tandas, membaca dengan potongan ayat yang tidak lengkap lalu disambung baca dengan ayat dari surah yang lain sehingga menjadi satu ayat lengkap dengan maksud yang tidak difahami dan sebagainya. Malah bacaan al-Quran yang diperturunkan ilmunya oleh seorang guru yang lebih amalan dan pengalamannya serta betul pula letak susunnya adalah wajar diikuti.

Khutwah Bacaan Yaasin 7 Mubien.
1. Bacaan Yaasin dimulakan dengan bacaan al-Fatihah, selawat 11 kali dan memulakan bacaan sehingga bertemu dengan perkataan mubien yang pertama. Wakaf bacaan tersebut tanpa penutup (صدق الله العظيم).

2. Mulakan semula bacaan surah Yaasin dari awal tanpa bacaan al-Fatihah dan lainnya sehingga bertemu mubien yang pertama tadi. Terus sahaja membaca sehingga anda bertemu dengan perkataan mubien yang kedua. Wakaf bacaan tersebut tanpa penutup.

3. Mulakan bacaan Yaasin dari awal sehingga anda melangkaui perkataan mubien pertama dan kedua kemudian bertemu dengan mubien yang ketiga. Wakaf bacaan tersebut tanpa penutup.

4. Wakaf pada perkataan mubien yang keempat.

5. Wakaf pada perkataan mubien yang kelima.

6. Wakaf pada perkataan mubien yang keenam.

7. Melengkapkan bacaan yaasin secara keseluruhannya (melangkau perkataan mubien yang terakhir tanpa wakaf). Kemudian disudahi dengan bacaan penutup (صدق الله العظيم).

Selamat mencuba. Wallahu aklam..

Which Great Thinker Are U?

My Zodiac

What Colour Rose?

Perihal Sirat Mustaqim

Perjalanan semua manusia di atas Sirat Mustaqim adalah berbagai diantaranya ialah :

1) Ada golongan yang dapat melintasi Titian Sirat sepantas kilat.
2)Ada golongan yang dapat melintasi Titian Sirat seperti tiupan angin.
3)Ada golongan yang dapat melintasi Titian Sirat seperti burung terbang.
4)Ada golongan yang dapat melintasi Titian Sirat seperti kelajuan kuda lumba.
5)Ada golongan yang dapat melintasi Titian Sirat sepantas lelaki perkasa.
6)Ada golongan yang dapat melintasi Titian Sirat sepantas binatang peliharaan.
7)Ada golongan yang dapat melintasi Titian Sirat dalam tempoh sehari semalam.
8)Ada golongan yang dapat melintasi Titian Sirat selama satu bulan.
9)Ada golongan yang dapat melintasi Titian Sirat selama bertahun-tahun.
10)Ada golongan yang dapat melintasi Titian Sirat selama 25 ribu tahun.
semua kiraan masa adalah mengikut kiraan masa dunia.

DIANTARA TIPS UNTUK MELEPASI TITIAN SYIRAT AL-MUSTAQIM

Dalam sebuah hadith panjang riwayat Imam Muslim daripada Abu Hurairah r.a., Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud

“Dan diletakkan sebuah jambatan di atas neraka jahannam, lalu aku dan umatku menjadi orang pertama yang meniti di atasnya. Rasul-rasul berdoa pada hari itu : ‘Ya ALLAH, selamatkan, selamatkan.’ Di kanan kirinya ada pengait-pengait seperti duri pokok Sa’dan. Pernahkah kalian melihat duri pokok Sa’dan?” Para sahabat menjawab, “pernah, wahai Rasulullah.”

Baginda melanjutkan : “Sesungguhnya pengait itu seperti duri poko Sa’dan, namun hanya ALLAH yang tahu besarnya. Maka ramai manusia yang disambar dengan pengait itu sesuai dengan amal perbuatannya di dunia.”

Suasana pada saat itu pastinya mengerikan. Suara teriakan, jeritan meminta tolong, tangisan, dan ketakutan terdengar dari pelbagai arah. Lebih mengerikan suara gemuruh api neraka dari bawah sirat yang siap menelan orang terjatuh ke dalamnya. Tidak henti-henti Rasulullah s.a.w. dan nabi-nabi yang lain termasuk juga malaikat berdoa untuk keselamatan manusia,

“Ya ALLAH, selamatkan, selamatkan.”

Setiap muslim wajib menjadikan kepercayaan kepada perkara ini sebagai aqidahnya. Berkenaan dengan sifat titian ini, Rasulullah s.a.w. pernah bersabda mafhumnya : “Ia ialah sebuah jalan yang sangat licin, kaki sulit sekali berdiri di atasnya.” (Riwayat Imam Muslim daripada Abu Said Al-Khudri)

Dalam hadith Ahmad daripada Aisyah r.h.a., Rasulullah s.a.w. menyifatkan bahawa sifat titian itu adalah lebih tipis daripada rambut dan lebih tajam daripada pedang.

Sirat di akhirat ini wujud hasil daripada titian (jalan) hidup yang kita pilih selama tinggal di dunia. Oleh sebab itu, siapa yang memilih jalan ALLAH, sambil bepegang teguh dengan syariat Islam, maka sirat di akhirat ini akan mudah dilalui untuk sampai ke syurga idaman.

Sebaliknya, siapa yang enggan melalui jalan ALLAH ini, lalu memilih jalan hidup yang bebas daripada aturan halal-haram, maka hari itu sirat yang akan dilaluinya menjadi sangat sempit dan sukar dilalui. Golongan ini akan tergelincir dari titian lalu jatuh melayang-layang ke dalam neraka jahannam selama-lamanya.

Imam Abu Tahir al-Qazwini berkata : Setiap orang yang biasa berjalan di titian agama, maka ia akan sangat mudah melintasi sirat di akhirat. Dan sesiapa yang tidak biasa melaluinya, maka ia akan menemui kesulitan berjalan di atasnya, kakinya akan tergelincir dan ia akan menyesal selama-lamanya.”

Jadi di sini, disertakan tips dan pantang larat sirat

Rasulullah s.a.w. pernah menyebut beberapa amalan yang dapat menjamin keselamatan seseorang melintas di atas sirat. Antaranya adalah :

~Banyakkan bersedekah

~Melazimkan diri hadir ke masjid

Sebaliknya, beberapa amalan buruk dapat merencatkan kelancaran perjalanan seseorang di atas titian sirat. Amalan itu antara lain ialah :

Membuat tuduhan dusta kepada seorang Mukmin.

Abu Daud meriwayatkan daripada Muaz bin Anas al-Juhani, sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud :

“Sesiapa yang menjaga seorang Mukmin daripada gangguan munafik, maka ALLAH akan mengutus seorang malaikat untuk menjaga tubuhnya daripada api neraka jahannam, dan sesiapa yang membuat tuduhan (dusta) kepada seorang Mukmin untuk memburukkan namanya, maka ALLAH akan menghentikan langkahnya di atas sirat hingga ia bersedia melepaskan tuduhan tersebut.”

*Termasuk membuat tuduhan dusta ialah menyokong tuduhan tersebut dan menyebarkannya dalam kalangan masyarakat untuk merosakkan nama baik atau reputasi orang yang dituduh. Justeru, berhati-hatilah dalam menapis tiap berita dan cerita yang kita terima. Lebih-lebih lagi bila berkaitan dengan dosa seperti zina dan liwat. Kita memohon agar ALLAH membersihkan umat kita daripada sikap-sikap yang tidak sihat ini.

Petikan daripada Kitab Mahkamah di Padang Mahsyar m/s: 146

 

Ainul Mardhiah

Ainul Mardhiah merupakan seorang bidadari yang paling cantik di kalangan bidadari-bidadari yang lain. Suatu pagi (dalam bulan Ramadhan) ketika Rasulullah SAW memberi targhib (berita-berita semangat di kalangan para Sahabat untuk berjihad pada agama Allah) Baginda berkata: Sesiapa yang keluar di jalan Allah, kemudian tiba-tiba dia syahid, maka dia akan dianugerahkan seorang bidadari yang paling cantik di kalangan bidadari-bidadari Syurga.

Mendengar berita itu salah seorang Sahabat yang usianya sangat muda teringin sangat nak tahu bagaimana cantiknya bidadari tersebut, tetapi beliau malu hendak bertanya kepada Nabi kerana kehadiran para sahabat-sahabat yang lain. Namun beliau tetap menyerahkan namanya sebagai salah seorang yang akan keluar berjihad. Sebelum Zohor Sunnah Nabi akan tidur sebentar (disebut juga sebagail Qailullah) maka sahabat yang muda tadi juga turut tidur bersama jemaah tadi.

Dalam tidur tersebut Sahabat yang muda tadi bermimpi berada di satu tempat yang sungguh indah, dia bertemu dengan seorang lelaki yang berpakaian yang bersih lagi cantik dan muka yang berseri-seri lalu dia bertanya, Di manakah saya berada sekarang? Lalu lelaki itu menjawab, inilah Syurga.

Pemuda tadi menyatakan hasratnya untuk berjumpa dengan Ainul Mardhiah, lalu dia ditunjukkan untuk menuju ke suatu arah. Beliau pun berjalan hingga bertemu dengan suatu pohon dan beliau mendapati kehadiran seorang wanita yang amat cantik, belum pernah dia melihat kecantikan sebegitu di dunia ini.

Dia memberi ucapan salam kepada wanita tadi dan bertanya, Adakah saudari Ainul Mardhiah?

Wanita itu menjawab, ehh tidak, saya adalah khadamnya, Ainul Mardhiah sedang berada di dalam singgahsana sana.

Lalu dia berjalan lagi dan memasuki satu mahligai yang cukup indah, di sana dia mendapati ada seorang lagi wanita yang kecantikannya berganda-ganda dari yang pertama tadi sedang mengelap permata-mata perhiasan di dalam mahligai.

Pemuda itu memberi salam, kemudian bertanya, Adakah saudari ini Ainul Mardiah?

Wanita itu menjawab, Maaf, saya bukan Ainul Mardhiah, saya hanya khadamnya di dalam mahligai ini. Ainul Mardiah ada di atas mahligai sana.

Pemuda itu terus menaiki anak-anak tangga mahligai permata itu, kecantikkannya amat mengkagumkan. Akhirnya dia sampai ke satu mahligai dan dia bertemu seorang wanita yang berganda-ganda cantik dari yang pertama dan berganda-ganda cantiknya dari yang kedua, kecantikan yang tak pernah dilihatnya di dunia ini. Wanita itu berkata, sayalah Ainul Mardhiah, saya diciptakan untuk saudara dan saudara diciptakan untuk saya. Bila pemuda itu mendekatinya wanita itu menjawab, Eh, tunggu dulu, saudara belum syahid lagi!.

Pemuda itu tersentak dan terus terjaga dari tidurnya. Kemudian dia menceritakan segala-galanya kepada seorang sahabat lain, namun begitu dia berpesan agar tidak menceritakan mimpinya ini kepada Nabi SAW. Andainya dia syahid barulah boleh diceritakan kepada Nabi SAW.

Petang itu pemuda itu ikut serta keluar berperang bersama Rasulullah SAW dan pasukan tentera Islam, ditakdirkan pemuda itu syahid. Setelah hampir waktu berbuka puasa semua jemaah pulang ke masjid, mereka bersama-sama menunggu makanan untuk berbuka. Maka kawan sahabat yang syahid tadi telah bangun dan merapati Nabi SAW dan menceritakan perihal sahabat Nabi yang syahid tadi. Rasulullah SAW mengucapkan benar benar dalam sepanjang cerita tersebut.

Akhirnya Rasululah SAW berkata: Memang benar cerita sahabat kamu tadi dan sekarang ini dia sedang menunggu untuk berbuka puasa di Syurga.